No aniversário de 2 de dezembro, descrevo as muitas Minas com seus sabores, montanhas, cidades históricas, paisagens, memórias, povos, culturas, tradições, música, hospitalidade e responsabilidades que moldam o presente e projetam.
Minas Gerais completa 305 anos no próximo 2 de dezembro. Olho para essa data com reverência. Ela marca o nascimento oficial da Capitania de Minas Gerais, em 1720, quando o território ganha nome, contorno e capital. Esse gesto cria o corpo político que molda toda a identidade mineira pelos séculos seguintes.
A história escolar ensinou que Minas nasceu com o ouro descoberto em 1696, em Mariana, no Ribeirão do Carmo. No entanto, quando caminho pela estrada, percebo que a história não se reduz ao ouro. O Norte de Minas se impõe. Matias Cardoso surge. As povoações das margens do São Francisco revelam que havia uma Minas, anterior ao brilho dos metais. Uma Minas formada por rios largos, vaqueiros experientes, gente de fé, culinária sertaneja e vínculos fortes com a Bahia.
Ali, entre 1670 e 1673, a igreja dedicada à Imaculada Conceição se ergueu em madeira e barro. Ela segue em pé. Ela conta uma história que muitos desconhecem. Minas existia antes de ser chamada Minas. Essa percepção revela, inclusive, um traço essencial do Estado. Minas se constrói pela soma de histórias que coexistem e se entrelaçam.
O desmembramento que cria um Estado, uma ideia e uma identidade
Até 1720, as terras que formam Minas se distribuíam entre outras capitanias. O Norte pertencia à Bahia. O centro-sul minerador se vinculava à Capitania de São Vicente e, depois, à Capitania de São Paulo e Minas de Ouro. Os arraiais cresciam entre serras, cursos d’água, lavras, pequenas igrejas e rotas de tropeiros. As cidades surgiam. As tensões aumentavam. Mas o território ainda não possuía autonomia administrativa.
Então, em 2 de dezembro de 1720, Lisboa afirma o gesto que muda tudo. A Coroa cria a Capitania de Minas Gerais. Vila Rica, atual Ouro Preto, assume o comando. Esse movimento organiza o território, cria governo próprio e dá nome a uma terra que, até então, existira como região, mas não como entidade política.
O gesto se transforma em caminho. O caminho se transforma em povo. O povo se transforma em identidade.
Ali, entre montanhas ásperas e casas coloniais que escalam ladeiras, Minas aprende a se tornar Minas.
Uma história que se desenha em montanhas, rios, sertões e cidades de pedra
Além disso, Minas sempre se recusou a caber em uma narrativa única. A geografia contribui para isso. As montanhas criam barreiras e, ao mesmo tempo, protegem culturas locais. Portanto, elas isolam, mas também preservam. Elas dificultam, mas também fortalecem o senso de pertencimento. Em Minas, serras escrevem histórias silenciosas.
A Serra do Espinhaço, por exemplo, corta o Estado como uma coluna vertebral. Ela é mais antiga que o tempo das cidades. Ela guarda plantas únicas, nascentes que alimentam bacias hidrográficas inteiras e paisagens que emocionam até quem não acredita em poesia. A Serra da Mantiqueira surge ao sul como um templo natural, com araucárias, neblinas e cafés especiais. O Cerrado ocupa vastas áreas e entrega biodiversidade extraordinária.
Além das montanhas, os rios erguem narrativas próprias. O Velho Chico nasce em Minas e cruza sertões. O rio das Velhas conta histórias de bandeirantes, quilombolas e garimpeiros. O Jequitinhonha emociona e sustenta uma das culturas artesanais mais marcantes do país.
Minas existe nessa mistura. Ela vive nas montanhas, nos vales, nos cerrados, nos distritos escondidos atrás de curvas e nos caminhos que revelam surpresas para quem se permite diminuir o ritmo.
As cidades históricas e o barroco que definem a estética mineira
A estética mineira nasce no período colonial. Ouro Preto, Mariana, Sabará, Congonhas, Tiradentes, São João del-Rei e dezenas de outras cidades transformam arquitetura, ouro, fé e arte em patrimônio.
O barroco mineiro não copia modelos europeus. Ele cria linguagem própria. Se revela nos frontões curvos, nos altares dourados, nas pinturas ilusionistas de Mestre Ataíde e no talento sem precedentes de Antônio Francisco Lisboa, o Aleijadinho. Ele transforma a fé em arte e a arte em identidade.
Cada igreja conta uma história. Cada pedra sustenta segredos. Escadaria testemunha séculos de encontros e disputas. Quando caminho por essas ruas, sinto que Minas conversa comigo. A cidade fala. A montanha responde. O sino ecoa.
A hospitalidade: quando o acolhimento vira patrimônio afetivo
A hospitalidade mineira não nasce de protocolos. Ela nasce da alma. O mineiro acolhe sem formalidade. Ele convida com naturalidade. Ele oferece café, pão de queijo, prosa, lugar à mesa e uma sensação quase inexplicável de pertencimento.
“Chega mais.”
“Come um trem aí.”
“A casa é sua.”
Essas frases sintetizam um traço essencial: Minas não abre portas, Minas abre corações. Essa hospitalidade se transforma em diferencial turístico, mas também em identidade cultural. Além disso, ela explica por que o mineiro cria vínculos fortes, valoriza amizades e trata a comunidade como extensão da própria família.
A gastronomia que traduz a alma do Estado
Se existe uma chave para entender Minas, essa chave está no fogão a lenha. A gastronomia mineira nasce da mistura de povos: indígenas, africanos e europeus. Portanto, essa mistura cria pratos que conversam com a memória afetiva e com a história.
Além disso, o feijão tropeiro descreve jornadas antigas. O frango com quiabo abraça. O angu simboliza resistência. O leitão à pururuca celebra encontros. O tutuacompanha histórias de família. As quitandas encantam. A broa perfuma a casa. O doce de leite emociona até quem não se emociona com nada.
E o queijo? Transcende sabor. Ele representa tradição, cuidado, território e método próprio. Ele cria vínculos entre gerações. Conquista prêmios internacionais e reafirma algo que sempre soubemos: Minas cozinha com alma.
A música que nasce do chão e encontra o mundo
Minas canta, encanta e compõe. Além disso, a música mineira traduz sensibilidade, introspecção, generosidade e profundidade. Milton Nascimento, Lô Borges, Beto Guedes, Tavinho Moura, Fernando Brant e tantos outros criam o Clube da Esquina e mudam a música brasileira.
Mas a música não se limita a isso. Além disso, ela nasce nos Congados, nas Folias de Reis, nos batuques, nas violas, nas festas de agosto, nos sinos de igrejas coloniais e nos festivais contemporâneos espalhados pelo Estado. Portanto, mistura tradição com inovação. Ela atravessa gerações e se renova sem perder suas raízes.
As muitas Minas: diversidade que unifica
Portanto, Minas não é uma. Minas são muitas.
O Norte entrega sertões, vaquejadas, catrevagens e artesanato de barro.
O Vale do Jequitinhonha cria poesia visual.
O Triângulo vibra com agro, ciência e modernidade.
O Vale do Aço respira trabalho e indústria.
A Zona da Mata mistura história e café.
O Sul surpreende com vinhos, cafés especiais e paisagens bucólicas.
O Centro-Oeste acolhe, produz e guarda tradições fortes.
Essa diversidade compõe a força de Minas. Cada região apresenta um sotaque, um gesto, um costume e um sabor. Mas todas compartilham o mesmo sentimento de pertencimento.
O presente que assume responsabilidades com o futuro
Portanto, celebrar o 2 de dezembro exige olhar para trás, mas exige também compromisso com o presente. O decreto de 1720 define a base. Hoje, nós definimos o caminho. As políticas públicas moldam o amanhã. A preservação ambiental evita a perda de riquezas naturais. Além disso, a valorização das culturas tradicionais protege identidades. A memória afro-mineira pede espaço e reconhecimento. Os povos indígenas exigem respeito. As cidades históricas pedem cuidado.
Minas cresce, se transforma e se moderniza. Estradas conectam regiões. Universidades produzem ciência. Centros urbanos inovam. Além disso, Minas preserva. Minas respeita. Equilibra. Minas entende que futuro também se constrói com passado.
Atravessa séculos e permanece essencial
Além disso, entre o pergaminho régio assinado em Lisboa, as pedras de Vila Rica e as muitas Minas que vivemos hoje, existe um fio que atravessa 305 anos sem se romper. Portanto, esse fio carrega memória, cultura, fé, sabores, música, hospitalidade e uma relação única com o território.
Portanto, Minas não se resume a uma data. Se torna trabalho diário, obra coletiva, construção afetiva. Cresce porque se reinventa e mociona porque guarda segredos. Além disso, encanta porque entrega simplicidade e profundidade ao mesmo tempo.
Além disso, Minas não cabe no mapa. Cabe no coração. Minas se sente, se vive, se descobre.
305 anos depois, Minas segue inteira, múltipla e essencial. Portanto, Minas continua sendo Minas Gerais, o Estado que o tempo não apaga e que o Brasil nunca deixa de reconhecer como um mundo em um Estado.
